Спокойный дедушка и увлечённый учитель. Созерцательный проводник слова.
Знахарь. Хранитель и музыкант священного пространства церемонии.
Меня зовут Abuelo Comba Nymy Quene. Мой дед, Луис Альберто Селис, был тайным жрецом народа муиска (chyquy) в городе Чикинкира, где жили служители этой традиции. Из-за преследований ему пришлось переехать в Боготу, где он начал новую жизнь литографом и способствовал возникновению эзотерического движения муиска. В 1973 году, когда мне было восемь лет, он дал мне имя Comba — дух ягуара.
В 1982 году я начал свой suna — духовный путь, чтобы восстановить забытую традицию наших предков муиска и передавать мудрость, сохранившуюся в знаниях и обычаях, которые эта традиция бережно хранит в четырёх стихиях: огне, воде, земле и воздухе. Так мы можем улучшать человечество через наши мысли, слова и сердца.
Я отправился на поиски своих корней и встречался с разными хранителями знаний из общин Арауако, Коги, Уитото, Тубу, Канкуамо, Кофан, Сиона и Инга. От них я получил знания и работу со священными растениями и лекарствами: ягé (Аяуаска), табаком (Рапé), амбирой, амбилем, йопо и мамбе. Эти древние лекарства пробудили моё сознание и показали, что мои глубочайшие корни связаны с моей землёй — камнями, лагунами и священными местами муиска. В том же 1982 году я начал путь и познание медицины ягé и был назван Taita — жрецом — моим Mayor, учителем линии Каментса-Инга (верхний и нижний Путумайо, Колумбия). Его учение и знания я получал в течение 20 лет.
В 2003 году в Боготу прибыли мамо — хранители земли — из Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, чтобы передать нам традицию муиска. Эта община более 500 лет берегла все эти знания в горах. Из Боготы я переехал в городок в Бояке, где учился у них, а затем вместе с ними отправился в горы, чтобы постигать заботу о Земле. В 2004 году арауакский мамо Лоренсо Исидро назвал меня Mamo.
Во время поездок в Эквадор, Перу, Боливию и Панаму я укреплял свои знания об индейской традиционной медицине и различных манциях: нумерологии, таро, астрологии, геомантии, овомантии, некромантии и аквамантии. Кроме того, я проходил курсы личностного роста у Мигеля Анхеля Корнехо, доктора Камило Круса и падре Гонсало Галло, а также участвовал в телевизионных программах на колумбийских каналах Canal 13, Canal RCN, Canal Caracol и Canal Capital.
Профессиональное владение нумерологией, таро, ритуальной астрологией и древними знаниями позволило мне с 2012 года быть частью психических линий страны, таких как линия Уолтера Меркадо, astral door, астрологическая линия Маурисио Пуэрты и линия Соломона.
Сегодня я являюсь губернатором и духовным наставником предковой общины Muisca Hitcha Waïa и продолжаю передавать и распространять древние знания муиска. Я верю, что бережное и правильное использование священных растений пробуждает любовь и гармонию с жизнью и человечеством.
Муиска означает «люди». Это народ андского высокогорья, внуки и внучки табака (wesika hoska), коки (fuhuza) и кукурузы (aba). Муиска, или чибча, — коренной народ, проживавший на плато Кундибоясенсе в Колумбии с VI века до нашей эры.
Цивилизация муиска была одной из самых развитых в Южной Америке. Общество чибча основывалось на экономике, связанной с интенсивным земледелием, разнообразными ремёслами и активной торговлей. Муиска были искусными ткачами хлопка и превосходными ювелирами по золоту и изумрудам. Они основали нынешние города Сантьяго-де-Тунха, мифический Хунза — главный город всех чибча и важнейший политический, административный, экономический и духовный центр, — а также Боготу в Колумбии.
Хранители устной традиции, ткачества и духовного золота, древний народ и племена священных даров Матери-Земле (hicha waià). Для муиска священны многие природные места: горы, холмы, камни, лагуны, леса, реки, деревья и источники воды. Их почитают не только потому, что там, как считается, обитает божество, но и потому, что это стратегические точки равновесия природы.
Для общества муиска растения — живые существа, взаимодействующие с человеком. У каждого растения есть разные уровни и виды энергии, которые дают ему силу исцелять и преобразовывать. Листья коки, семена йопо, ягé (Аяуаска) и табак (hopa hosca или рапé) — это растения знания. Жрецы, шаманы и другие взрослые мужчины некоторых общин использовали их в религиозной жизни, для связи со сверхъестественными мирами, богами и духами предков. Это основа ритуалов предсказания, исцеления болезней и источник мудрости для принятия лучших решений для общин и их экосистем.
Муиска, живущие на Альтиплано Кундибоясенсе в Колумбии, — это не исчезнувшая доиспанская культура и не просто наследие доколониального прошлого. Хотя столица и самый населённый город Колумбии, Богота, выросли на значительной части их территории, муиска никогда не исчезали. Сегодня они организованы вокруг индейских советов, большинство из которых признаны государством Колумбии, которое с Конституцией 1991 года перестало быть моноэтническим и стало многоэтничным и мультикультурным.
Муиска определяют себя как нацию в процессе восстановления и ведут работу по возвращению территорий и культурной памяти, опираясь на знания старейшин своей общины (abuelos) и наставления других коренных народов, таких как коги из Сьерра-Невада-де-Санта-Марта.