Для ищущего Osho может ощущаться как то самое, что давно было предметом поиска. Для преданного он способен раскрыться как сама полнота существования. А для человека, который слышит его впервые, он нередко приходит как свежий ветер. В зависимости от внутренней открытости и готовности он может восприниматься как философ, автор или как вход в совершенно иное измерение бытия.
«Человек как таковой — это поиск», — говорит Osho. Люди стремятся к наполненности, счастью и, в самом глубоком смысле, к тому, что находится за пределами перемен, времени и преходящего, — к бессмертному. Этот поиск может быть осознанным или скрытым, но он продолжается из жизни в жизнь. При этом многие ищут его там, где его никогда не было и не будет: в богатстве, власти, сексе, славе, остроте переживаний или, наоборот, в бедности, целибате, безвестности и скуке.
На протяжении истории человеческого сознания множество просветлённых душ поддерживали этот поиск. Кришна, Шива, Иисус, Будда, Лао-цзы и Руми — лишь несколько имён в длинной череде мастеров, которые продолжают вдохновлять человечество. И всё же, несмотря на всю эту мудрость, люди по-прежнему сталкиваются с жестокостью, эгоизмом, эксплуатацией, войнами и глубоким несчастьем. Osho задаётся вопросом, почему это сохраняется спустя тысячи лет, и настаивает: ответ должен быть экзистенциальным.
Согласно этой версии, Osho достиг просветления 21 марта 1953 года. Его вклад выделяется масштабом: 647 названий книг, около 50 из которых всё ещё не переведены с хинди на английский, а также более 650 новых методов, созданных для преобразования энергии, работы с подсознанием и открытия тишины ума в медитации. Он говорил тысячи часов с людьми Востока и Запада, затрагивая все стороны человеческой жизни — любовь, отношения, образование, смерть, творчество, искусство, музыку, психологию, здоровье, детей, чакры, прошлые жизни и методы их исследования.
В его учении также есть практические способы превращать страдание в блаженство и свободу — будь то одиночество, бессмысленность, беспомощность, страх, депрессия, болезнь или осознание смертности. Он подчёркивал подлинность, внутреннюю центрированность и полное принятие жизни без отказа от тела, удовольствия, секса, радости, любви, танца и празднования. Для Osho медитация — главный путь этого празднования, особенно для современных людей, которые часто беспокойны, напряжены и чрезмерно отождествлены с умом.
Он также глубоко говорил о том, что значит быть учеником просветлённого мастера и как можно получать руководство, даже если мастер не присутствует физически. Его работа опирается на дзен, тантру, буддизм, суфизм, индуизм, веданту, йогу и эзотерические науки, при этом по-новому открывая забытые источники мудрости. Его речь описывается не как информация, а как даршан — живой обмен истиной и присутствием.
Osho означает «океан», и этот образ отражает ту безграничность, которая связывается с его учением. По его мнению, если хотя бы один процент человечества обратится к медитации, сознание мира может измениться. В эпоху глубокого кризиса он видел в медитации жизненно важный ответ для будущего человечества.