Хранитель света. Diruá masa — представитель народа рассвета, племени радуги.
Страж священного пространства церемонии. Целитель, работающий с растительными лекарствами, и духовный алхимик.
С детства и на протяжении всей жизни его сопровождала мечта о более добром и тонком мире. С ранних лет его вдохновляли божественная благодать, красота, мистицизм, осознанное общение и служение другим.
Он учится распознавать и принимать тьму и свет. Путь, полный подъемов и спадов, с самого начала привел его к поиску осознанного и духовного пробуждения, а благодаря помощи традиционной медицины — к посвящению себя единству со всем, что существует на Земле и за ее пределами. Он является учеником и проводником священных медицины Yagé (Ayahuasca), Rapé и Kambó.
Согласно преданию кофан, вначале не было ничего, существовал лишь бог Чига. Он создал Солнце и Луну. Из светлого лица с двумя звездами вместо глаз он породил растения и животных. А затем произнес: «Пришло время позвать людей». Он позвал их криком, и из ниоткуда вышли люди, украшенные яркими перьями и благоухающими цветами. Они сказали: «Мы — кофан». Солнце и его жена Луна движутся по небу в каноэ и один раз в день покрывают его, озаряя вселенную.
Народ кофан насчитывает около 2100 человек и проживает в провинции Сукумбиос на северо-востоке Эквадора и на юге Колумбии. Кофан, также известные как Quijos, занимаются кочевым земледелием, рыболовством, охотой и собирательством. Они выращивают кукурузу, маниок, бананы, бобы, перец чили, кофе, рис и плодовые деревья. Часть мужчин работает поденщиками на фермах поселенцев. В Эквадоре они также изготавливают каноэ из стекловолокна. Женщины занимаются созданием и продажей семян, натуральных волокон и глиняных изделий.
Их связь с природой гармонична: они выступают ее хранителями и защитниками, заботятся о людях и являются примером мира и братства. Их язык, исключительно устный и находящийся под угрозой исчезновения, называется A’ingae; его не удалось отнести ни к одной языковой семье. Это уникальный язык, сохраняемый в большинстве общин в повседневном общении. Большинство кофан также говорит по-испански.
Как и другие коренные народы региона, они очень близки к лекарственным и магическим растениям. Тата (отец, шаман) или майор (старейшина) — одна из важнейших фигур в социальной организации кофан. Он является высшей традиционной властью, а Yagé (Ayahuasca) занимает центральное место в их мировоззрении. Тата кофан пользуются большим уважением у других коренных народов благодаря глубокому знанию Yagé; их считают учителями и великими мудрецами.
Yagé используется в ритуальном контексте для гадания, принятия решений, разрешения конфликтов и лечения. В космологии кофан болезни делятся на имеющие физическое происхождение и на те, что связаны с магическими или сверхъестественными причинами. Yagé также служит средством диагностики, понимания пульса и мочи, визуализации и работы с huaira. По данным Национальной организации коренных народов Колумбии, образование и культура у кофан основаны на четырех опорах: мудрости старейшин, родных языках, священных растениях, а также нормах и ценностях культуры.
Сегодня кофан контролируют почти 4000 км² тропического леса — лишь небольшую часть из более чем 30 000 км², которые изначально принадлежали их народу. В Эквадоре их земли пострадали главным образом из-за деятельности нефтяных компаний. В Колумбии территории кофан были захвачены скотоводами, производителями коки и нефтяными компаниями.
Сейчас их организация строится вокруг общины. Союз кофан Эквадора создал Indigenous Organization of the Cofán of Ecuador, OINCE, которая затем обновила устав и стала Indigenous Federation of the Cofán Nationality of Ecuador, FEINCE.